الكفائة في الزواج والطلاق
الكفائة في الزواج والطلاق
نستعرض موضوع الكفائة في الزواج و الكفائة في الطلاق، مستعنين بما ورد من كتب الفقهاء القانونين
تعريف الكفاءة في الزواج
الكفاءة لغة : المساواة والمماثلة والكفء هو النظير ومنه قول النبي عليه السلام : {المؤمنون تتكافأ دمائهم }، أي المؤمنون تتساوى دماؤهم في الدية والقصاص فيقتص من الشريف للوضيع ومن الغني للفقير .
أما الكفاءة في الزواج ـ في اصطلاح الفقهاء ـ فهى مساواة الزوج للزوجة أو تقاربه منها ف أمور محصوصة بحيث لا تعير الزوجة ولا أولياؤها بزواجها منه .
اشتراط الكفاءة في الزواج
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الكفاءة شرط في الزواج في وذلك لحديث النبي عليه السلام :
{ ألا لا يزوج النساء الا الأولياء ، ولا يزوجن الا من الأكفاء } وحديثه : { يا على ثلاث لا تؤخرها : الصلاه اذا أنت والجنازة اذا حضرت والآيم اذا وجدت كفؤا}
ولما روته عائشه عن النبي عليه السلام أنه قال : { تحيروا لنطفكم وانكحوا الا من الآكفاء } .
وما روى عن عمر ابن الخطاب أنه قال : ” لأمنعن فروج ذوات الأحساب الا من الأكفاء ”
إقرا ايضا بموقع محامي مصر متى تسقط النفقة الزوجية في القانون المصرى
عناصر الكفاءة
لما أباح الحنفية للمرأة البالغة العاقلة أن أن تعقد زواجها بغير إذن وليها ، تعتبر فيها الكفاءة أي في عناصر الكفاءة لا تسئ المرأة في زواجها إلى أوليائها فجعلوا الكفاءة في سنة أمور هى :
1 ـ النسب .
2 ـ الأسلام .
3 ـ الحرية
4 ـ المال .
5 ـ الديانة .
6 ـ الحرفة .
النسب
هو صلة الزوج والزوجة بمن ينتميان إليه من الأباء والأجداد .
فمن كان ذات نسب رفيع أو مشهور لا يكون كفئا لها الا من كان له نسب رفيع أو مشهور .
الأسلام
المقصود هنا بالأسلام ، اسلام آباء الزوج لا اسلامه هو ، لأنه لو لم يكن مسلما لا يجوز زواجه بالمسلمة .
والأسلام معتبر في الكفاءة عند العرب ، لأن العرب يتفاخرون بأنسابهم ، فالاسلام عند غير العرب يقوم مقام النسب عند العرب فقد روى أن جماعة من الصحابه فيهم سلمان الفارسي جلسوا يتفاخرون بأنسابهم ، فقالوا لسلمان : ابن من أنت ؟ فقال رضى الله عنه ( ابن الأسلام ) .
الحرية
الحرية ضد الرق ، والكفاءة فيها كالكفاءة في الاسلام قاصرة على الموالي ، لأن العرب لم يسترقو ، بل كان لا يقبل منهم لا يقبل منهم الا الاسلام أو القتل .
ولا محل للمزيد في هذا العنصر بعد أن زال الرق .
الحرفة
المراد العمل الذي يزاوله الانسان لكسب رزقه ، فتشمل الحرفة ، الوظيفة وأي عمل آحر يمارسة الأنسان كالتجارة
الديانة
المراد بالديانة الصلاح والتقوى .
ويذهب الشيخان ( أبو حنيفة وأبو يوسف ) إلى اعتبار الديانة في الكفاءة لأن الديانة من أعلا المفاخر والمرأة تعير بفسق الزوج فوق ما تعيربضعة النسب (1) . فلما كان النسب معتبرا في الكفاءة ، كانت الديانة أولى بالأعتبار . فلا يكون الفاسق كفئا لصالحه بنت صالح وانما يكون كفئا لفاسقة بنت فاسق ، ولفاسقة بنت صالح ، فليس لأبى الأخيرة حق الأعتراض لأن ما يلحقه من العار بصهره (2) .
الكفاءة في المال
عند الأحناف تكون في المهر والنفقة ، فاذا كان الزوج مالكا لمهر الزوجة ولنفقتها كان كفئا لها .
والمقصود بالمهر الجزء الذي تعارف الناس على تعجيله ، فاذا تعارفوا على تعجيل المهر كله ، كانت الكفاءة في المهر كله . ذلك أن المهر شرع الأستحلال النكاح والنفقة شرعت لتدفع بها الزوجة حاجتها وهى أحوجاليها من نسب الزوج
من له حق الكفاءة ؟
الكفاءة حق للزوجة ، وحق الأولياء من العصبات فيها لا يسقط ، واذا أسقط حقهم في الكفاءة فان حق الكفائة
منقول من كتاب موسوعه الفقة و القضاء فى الاحوال الشخصية/ المستشار محمد عزمى البكرى.
https://www.facebook.com/mounib.lawyer
محامي قضايا الطلاق في مصر
يعد المستشار محمد منيب المحامي- أفضل محامي قضايا الطلاق و الخلع في مصر.
مستشار قانوني قوانين و قضايا الأحوال الشخصية في مصر خبرة فعلية 18 سنة.
أسم معروف و مشهور بساحات محاكم الأسرة القاهرة و الجيزة على مدار سنوات عديدة.
صدر من خلال مكتب محامي الاسرة محمد منيب المحامي أفضل الأحكام القضائية مثل حضانة و طلاق و نسب.
للتواصل مع المستشار محمد منيب المحامي الاتصال المباشر لتحديد الموعد
